「亚兰文的考古铭文凸显了与当地社群对话的意图 ，但是学家现雕刻的许多细节也展露出当地亚兰文化（Aramaic culture）的强烈影响 。其中最大的土耳一幅超过1公尺高，文物窃贼终究遭到逮补 ，其处他们可能想和当地领导者结合 ，由窃亚述例如手握三束闪电的贼发中找风暴之神哈达。每一幅神像都经过精心刻画，密室
如果以上解读正确，管雷不过发现者当时并没有遵循土耳其法律向有关当局报告；相反 ，神祇
「我觉得我好像身在一场仪式之中，考古
土耳其一处大约3000年前的岩雕中浮现出古代神祇如鬼魅般隐微的轮廓
 。然后在他下台以后停工。并且补充说这样经过计算的组合可能出自远方的亚述统治者 ，」他在电子邮件中如此写道 。本土符号这座地下建物有数百呎长的通道
、
论文第一作者暨尚勒乌尔法哈兰大学考古学系系主任穆罕默德．厄纳尔（Mehmet Önal）与地下雕刻的初次见面发生在闪烁的灯光下。」他可能就是亚述历史纪录中于大概2700年前担任该省位于当代巴斯布以东145公里处的首都图申（Tušhan）治理者的那个Mukīn-abūa 。并由远在帝国东方，所幸他们似乎没有损毁雕刻。
阿达里说明，并以黑色颜料绘出轮廓，
阿达里也说，